PROGRAM makan bergizi gratis (MBG) bagi anak-anak sekolah belakangan ini menjadi salah satu pergunjingan publik yang ramai diperbincangkan.
Ada yang menyambutnya sebagai bentuk nyata kepedulian negara terhadap generasi muda, terutama anak-anak dari keluarga rentan. Namun, tidak sedikit pula yang memandangnya dengan sinis, dianggap sekadar pencitraan politik, pemborosan anggaran, bahkan dinilai tidak menyentuh akar persoalan pendidikan.
Perdebatan ini sesungguhnya memperlihatkan bahwa bangsa kita masih mencari titik temu tentang apa yang paling penting dalam membangun manusia Indonesia.
Jika direnungkan lebih dalam, persoalan makan bergizi tidak dapat dipisahkan dari hakikat pendidikan itu sendiri.
Menurut saya, pendidikan bukan hanya perkara nilai rapor, ujian, atau angka statistik prestasi akademik. Pendidikan sejati berbicara tentang manusia secara utuh: tubuh, pikiran, hati, dan cara seseorang bertumbuh menjadi pribadi yang bermartabat.
Dalam konteks inilah, saya berpendapat bahwa harus ada sebuah pendekatan yang baik untuk melaksanakannya. Dan pendekatan itu adalah Paradigma Pedagogi Reflektif (PPR) atau juga disebut Paradigma Pedagogi Ignatian (PPI) dari Santo Ignatius Loyola yang menghadirkan cara pandang yang menarik sekaligus relevan.
Paradigma yang berakar pada Latihan Rohani ini, memandang pendidikan sebagai proses pembentukan manusia secara menyeluruh melalui lima siklus: 1). konteks, 2). pengalaman, 3). refleksi, 4). aksi, dan 5). evaluasi. Tujuannya bukan sekadar mencetak peserta didik pintar, tetapi membentuk pribadi yang kompeten (competence), berhati nurani (conscience), dan berbela rasa (compassion). Pendidikan tidak berhenti pada pengetahuan, melainkan sampai pada kesadaran hidup dan tindakan nyata bagi sesama.
Bila dikaitkan dengan program MBG, langkah pertama dalam paradigma ini adalah memahami konteks. Kita perlu jujur melihat kenyataan bahwa masih banyak anak datang ke sekolah tanpa sarapan, mengalami kekurangan gizi, atau hidup dalam tekanan ekonomi keluarga. Dalam situasi demikian, berbicara tentang prestasi belajar tanpa memastikan kebutuhan dasar anak terpenuhi terasa seperti meminta seseorang berlari sebelum mampu berdiri.
Bagaimana mungkin seorang anak diajak bercita-cita tinggi jika pikirannya sibuk menahan lapar? Bagaimana mungkin pendidikan karakter bertumbuh subur jika tubuhnya sendiri kekurangan daya untuk berkembang?
Di sinilah program MBG dapat dibaca bukan sekadar sebagai pembagian makanan, melainkan sebagai bentuk keberpihakan pada martabat manusia. Negara tidak hanya hadir melalui pidato besar tentang generasi emas, tetapi lewat perhatian pada kebutuhan paling mendasar anak-anak.
Sebab, lapar bukan hanya persoalan biologis, melainkan persoalan keadilan sosial. Banyak anak tertinggal bukan karena malas atau tidak cerdas, tetapi karena tubuh mereka tidak mendapatkan hak dasar untuk tumbuh dengan sehat.
Namun, PPR tidak berhenti pada konteks. Ia bergerak menuju pengalaman dan refleksi. Program MBG tidak boleh hanya menjadi kegiatan administratif: makanan datang, dibagikan, lalu selesai. Anak-anak perlu mengalami bahwa makanan adalah bentuk perhatian, hasil kerja keras petani dan peternak, tenaga dapur, dan solidaritas sosial.
Mereka dapat belajar mensyukuri makanan, memahami hidup sehat, belajar disiplin, bahkan membangun kepedulian terhadap teman-teman yang selama ini kesulitan memenuhi kebutuhan makan.
Lebih jauh lagi, sekolah perlu mengajak peserta didik merefleksikan pengalaman tersebut. Mengapa ada orang yang masih lapar? Apa arti berbagi? Mengapa kesehatan penting bagi masa depan? Refleksi sederhana seperti ini membuat pendidikan menjadi hidup. Anak tidak hanya menerima manfaat, tetapi juga belajar memahami makna di balik pengalaman sehari-hari.
Dari refleksi lahirlah tindakan, bahwa pendidikan yang baik selalu melahirkan gerakan aksi nyata. Anak-anak dapat diajak menjaga kebersihan lingkungan makan, tidak menyia-nyiakan makanan, membangun solidaritas dengan teman, atau belajar menghargai proses produksi pangan. Dengan demikian, MBG berubah dari sekadar kebijakan sosial menjadi ruang pendidikan karakter.
Tentu kritik publik tidak boleh diabaikan. Dalam paradigma reflektif, selalu ada tahap evaluasi. Program sebesar ini harus dijalankan dengan integritas, pengawasan yang baik, kualitas gizi yang memadai, dan transparansi anggaran. Jika tidak, program ini kehilangan rohnya dan berubah menjadi proyek administratif tanpa sentuhan kemanusiaan. Pendidikan yang memanusiakan manusia tidak pernah dibangun di atas kepentingan politik sesaat.
Pada akhirnya, perdebatan tentang MBG seharusnya membawa kita pada pertanyaan yang lebih mendasar, pendidikan seperti apa yang ingin kita bangun? Bila pendidikan hanya dipahami sebagai pencapaian akademik, mungkin program ini tampak tidak penting. Namun jika pendidikan dipahami sebagai proses membentuk manusia seutuhnya, maka memastikan anak belajar tanpa rasa lapar justru merupakan fondasi yang tidak bisa ditawar.
PPR mengingatkan bahwa pendidikan harus berpusat pada manusia, pada konteks hidup nyata anak-anak, dan pada pembentukan hati nurani. Sebab bangsa ini terlalu sering berbicara tentang generasi unggul, tetapi terkadang lupa memastikan apakah anak-anak sudah makan dengan layak hari ini. Pendidikan sejati bukan hanya mencerdaskan kepala, tetapi juga menjaga kehidupan.
Ketika negara mampu memastikan anak-anak tumbuh sehat, belajar dengan tenang, dan merasa dihargai martabatnya, sesungguhnya bangsa ini sedang menanam benih harapan bagi masa depan yang lebih manusiawi demi terwujudnya generasi emas.
(Chr. Danang Wahyu P, Guru SMA Kolese De Britto Yogyakarta)
